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  1. 名寄市立大学紀要(2007.3+)
  2. 第11巻

知恵の挫折 -神学の不可能性と懐疑の復活-

https://doi.org/10.69254/0000001726
https://doi.org/10.69254/0000001726
c43e1fdb-9e1d-4cc6-9d40-5c5d6df486b6
名前 / ファイル ライセンス アクション
05古牧徳生.pdf 05古牧徳生 (65.4 MB)
license.icon
アイテムタイプ 紀要論文 / Departmental Bulletin Paper(1)
公開日 2017-08-01
タイトル
タイトル 知恵の挫折 -神学の不可能性と懐疑の復活-
言語 ja
タイトル
タイトル The Miscarriage of Sapientia -The impossibility of Theology and the revival of Skepticism-
言語 en
言語
言語 jpn
キーワード
言語 ja
主題Scheme Other
主題 抽象説
キーワード
言語 ja
主題Scheme Other
主題 照明説
キーワード
言語 ja
主題Scheme Other
主題 直観説
キーワード
言語 ja
主題Scheme Other
主題 唯名論
キーワード
言語 en
主題Scheme Other
主題 theory of abstrucion
キーワード
言語 en
主題Scheme Other
主題 doctrine of illumination
キーワード
言語 en
主題Scheme Other
主題 intuitionism
キーワード
言語 en
主題Scheme Other
主題 nominalism
資源タイプ
資源タイプ識別子 http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
資源タイプ departmental bulletin paper
ID登録
ID登録 10.69254/0000001726
ID登録タイプ JaLC
アクセス権
アクセス権 open access
アクセス権URI http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
著者 古牧, 徳生

× 古牧, 徳生

WEKO 5
CiNii ID 9000002258086

ja 古牧, 徳生
名寄市立大学

ja-Kana フルマキ, トクオ

en Tokuo,HURUMAKI
Nayoro City University

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抄録
内容記述タイプ Abstract
内容記述 13世紀も後半になると神学者たちは、強まりゆく理性主義に対して、学問としての神学の確実性を示さなければならなくなった。そこで彼らの多くが採った理論は知性認識の根底においては神が働いているとする証明説であった。だがそうなると、知性認識に形象は不要ということになり、また知性は個々の事物を直接的に把握できるとする直観説になる。その結果、次第に神学は、個物のみが存在するとする唯名論に傾くことになった。だが現実の人間に認識できるのは感覚できる個物だけだから、神についてはいかなる知識も不可能ということになる。その結果、ただ信仰のみが主張されるようになり、宗教改革と教会分裂の悲劇を招くことになった。
 1章ではトマスが採用した抽象説とそれが秘める困難について説明される。
 2章ではヘンリクスの折衷説とそれがもたらす困難について説明される。
 3章では個物こそ事物の完成であると説いたスコトゥスの学説が説明される。
 4章ではスコトゥスを否定したオッカムの唯名論により神学が不可能になったことが説明される。
 5章ではオッカムがもたらした敬虔主義とその破局である宗教改革そして懐疑思想の復活が説明される。
言語 ja
抄録
内容記述タイプ Abstract
内容記述 In the late 13th century, facing the rise of rationalism, many theologians had to prove the certainty of theology. Consequently, they adopted the theory of divine illumination, which claims the intervention of God in human intellectual cognition. In such case, however, cognitive species come to be needless, and all theology leaned inevitably towards nominalism which admits the existence of only individual things. But human beings can only recognize things that can be sensed, so we can’t acquire any knowledge about God. As a result, people relied only upon belief, which led consequently to the Reformation and the tragedy of schism.
1st chapter : The theory of abstraction in Thomism and its two difficulties.
2nd chapter : The eclectic theory of Henry of Ghent.
3rd chapter : The theory of john Duns Scotus, who taught that individual things were ultimate perfection.
4th chapter : Occam’s Nominalism which, by negating Scotus’ doctrine of formal univocity, brought impossibility to theology.
5th chapter : Devotionism, Reformation and revival of skepticism in the 16th century.
言語 en
bibliographic_information ja : 紀要
en : Bulletin of Nayoro City University

巻 11, p. 33-86, 発行日 2017-03-31
出版者
出版者 名寄市立大学
言語 ja
item_10002_source_id_9
収録物識別子タイプ PISSN
収録物識別子 18817440
item_10002_source_id_11
収録物識別子タイプ NCID
収録物識別子 AA12272535
item_10002_description_12
内容記述タイプ Other
内容記述 120006342809
言語 ja
関連サイト
関連タイプ isIdenticalTo
識別子タイプ URI
関連識別子 https://ci.nii.ac.jp/naid/120006342809
言語 ja
関連名称 CiNii
フォーマット
内容記述タイプ Other
内容記述 application/pdf
言語 ja
出版タイプ
出版タイプ VoR
出版タイプResource http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
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